แผนการดำเนินโครงการครอบครัวคุณธรรมนำสังคมเข้มแข็ง (พาลูกจูงหลานเข้าวัด) ๒๕๕๗

[apairach]

แผนการดำเนินโครงการครอบครัวคุณธรรมนำสังคมเข้มแข็ง (พาลูกจูงหลานเข้าวัด) ๒๕๕๗
องค์การบริหารส่วนตำบลแม่ลาด
ณ วัดคงคาราม หมู่ ๑ บ้านใหม่สุขสมบูรณ์ ตำบลแม่ลาด อำเภอคลองขลุง กำแพงเพชร
อังคารที่ ๒๒ กรกฏาคม ๒๕๕๗
..........................
๙.๐๐น.- ๑๒.๐๐ น.     ปลุกจิตสำนึก คุณธรรม จริยธรรม ประจำครอบครัว โดยเน้น
            ความกตัญญู / ความสามัคคี /ความพอเพียง
กิจกรรม ๑. วิทยากรชี้แจงกิจกรรม เมื่อชมภาพยนตร์  (นำเสนอในกระดาษชารท์)
  ฉายภาพยนตร์ ชุด / หมอกตัญญู และ เรื่องเล่าของพ่อ / พ่อครับ / น้ำตาแม่  /  ไผ่รวมกอ / ให้ผู้เข้าร่วมกิจกรรมชม ประมาณ ๑๕ นาที แล้ว แบ่งกลุ่ม ออกเป็น ๒๐ กลุ่ม ๆ ละ ๓ ครอบครัว รวมกลุ่มละ ๖ คน ให้เลือก อภิปราย เรื่องที่สนใจ ตามหัวข้อ ความกตัญญู / ความสามัคคี /ความพอเพียง  ใช้เวลา ทำกิจกรรม ๒๐ นาที  แต่ละกลุ่มส่งผู้แทน  มานำเสนอ กลุ่มละไม่เกิน  ๕ นาที รวม ๑๐๐ นาที /วิทยากร ซักถาม ร่วมสรุปประเด็น  ๓๐ นาที
พักรับประทานอาหารกลางวัน   
กิจกรรมที่ ๒ การประเมินตนเองภายในครอบครัว  แบ่งกลุ่มครอบครัวเป็น  ๓๐ กลุ่ม
๑๓.๐๐ น.- ๑๔.๓๐ น.  ประเมินครอบครัวแต่ละครอบครัว ว่าท่านครอบครัวเข้มแข็งหรือไม่
คุณลักษณะของครอบครัวที่พึงประสงค์
1. สมาชิกทุกคนในครอบครัวมีความรักใคร่กลมเกลียว สมานฉันท์ ช่วยเหลือเกื้อกูล เอื้ออาทร มีการพูดจาให้เกิดความเข้าใจซึ่งกันและกัน มีการแก้ปัญหาร่วมกันอย่างสร้างสรรค์   
2. สมาชิกในครอบครัวมีการทำกิจกรรมร่วมกันและใช้เวลาให้เป็นประโยชน์
3. พ่อ แม่และสมาชิกในครอบครัวมีความรับผิดชอบ ประกอบอาชีพสุจริต รู้จักประหยัดและอดออม ร่วมกันเสริมสร้างฐานะของครอบครัวให้มั่นคง   
4. พ่อ แม่หรือหัวหน้าครอบครัว ต้องทำตนเป็นแบบอย่าง มีคุณธรรม ไม่เลือกปฏิบัติ ไม่ทำร้ายกันและกัน อบรมเลี้ยงดูสมาชิกในครอบครัวให้เป็นคนดี และมีประโยชน์ต่อสังคม ปฏิบัติตนตามหลักคุณธรรม   
5. พ่อ แม่ หัวหน้าครอบครัวหรือผู้ใหญ่ในครอบครัวถ่ายทอดการเรียนรู้และภูมิปัญญาต่อสมาชิก และส่งเสริมให้ได้รับการศึกษา มีความสนใจใฝ่รู้ พัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่อง มีความคิดริเริ่มสร้างสรรค์และ    รู้จักใช้เหตุผล   
6. สมาชิกในครอบครัวมีสุขภาพดี รู้จักดูแลสุขภาพอนามัยของตนเอง สถานที่อาศัยให้สะอาด ถูก สุขลักษณะและเป็นระเบียบ   
7. สมาชิกในครอบครัวบำเพ็ญตนเป็นประโยชน์ต่อสังคม มีส่วนร่วมในการทะนุบำรุง รักษาสิ่งแวดล้อม ศิลปะ และวัฒนธรรม   
8. สมาชิกปฏิบัติตนตามครรลองประชาธิปไตยในครอบครัว เคารพกฎหมาย รู้จักใช้สิทธิและปฏิบัติ ตามหน้าที่พลเมืองดี มีความเชื่อมั่น และปฏิบัติตนส่งเสริมการปกครองตามระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์    เป็นประมุข
คุณลักษณะของเด็กและเยาวชนที่พึงประสงค์
1. มีสายใยผูกพันกับสมาชิกในครอบครัว
2. มีสุขภาพดีทั้งร่างกายและจิตใจ เจริญเติบโตสมวัย มีบุคลิกภาพที่เหมาะสมมั่นคง มีความเคารพ และภาคภูมิใจในตนเอง   
3. มีวัฒนธรรมที่ดีงาม เข้าใจหลักการที่ถูกต้องของศาสนา สาระแก่นแท้ของชีวิต และคุณค่าภูมิปัญญา ของท้องถิ่น   
4. มีความสามารถในการสื่อสารมากกว่า 1 ภาษา รู้จักใช้เทคโนโลยีสารสนเทศและเข้าใจถึงสาระประโยชน์ เพื่อนำมาประยุกต์ใช้อย่างกลมกลืนกับวัฒนธรรม   
5. เลื่อมใสในการปกครองระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์เป็นประมุข มีวินัย มีเหตุผล และพร้อมที่จะเสียสละประโยชน์ส่วนตนและส่วนรวม   
6. เข้าใจสิทธิและหน้าที่ตามกฎหมายรัฐธรรมนูญ และกฎหมายอื่นที่เกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวันและการทำงาน รวมทั้งเคารพสิทธิของผู้อื่น   
7. รู้จักคิด ไม่งมงาย และรู้จักประยุกต์ใช้เทคโนโลยีเพื่อการพึ่งพาตนเอง ตลอดจนเห็นคุณค่าของพลังงาน และการประหยัดพลังงานทุกประเภท   
8. มีการดำเนินชีวิตที่เรียบง่าย เป็นผู้ผลิตที่รับผิดชอบต่อสังคม รู้จักสร้างงานและอาชีพอิสระที่มีระบอบ การจัดการที่ดี
9. รับผิดชอบในการรักษาและพัฒนาทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม
10. รู้จักปรับเปลี่ยนแนวคิด และพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่อง   
๑๔.๓๐ น.- ๑๖.๐๐ น.        ศีล๕ กับการแก้ปัญหาครอบครัวและสังคม
อภิปรายร่วมกัน ศีลห้าหญ้าปากแก้ปัญหาครอบครัวและสังคมได้อย่างไร ? เชิญ อภิปรายกลุ่มใหญ่
๑.   สังคมครอบครัวมีปัญหาเกี่ยวกับการเบียดเบียน ประทุษร้ายร่างกายชีวิตของกันและกันเพิ่มขึ้นทุกวัน มีการทรมานและฆ่ากันตายในรูปแบบต่างๆ ทั้งประชาชนธรรมดา นักการเมืองท้องถิ่น และทั้งนักการเมืองระดับชาติ แม้แต่พระสงฆ์องค์เจ้าก็ไม่ยกเว้น ฆ่ากันตายอย่างทารุณโหดร้ายไม่เคยมีมาก่อน มองเห็นร่างกายและชีวิตของคนเหมือนผักปลา มีข่าวทางสื่อมวลชนทุกวันขึ้นดังที่เห็นๆ อยู่แล้ว
๑.ปาณาติปาตา เวระมะณี
    ทีนี้ ถ้าคนในสังคมทุกคนมีศีลห้าหรือถือศีลห้าข้อที่ ๑ ปาณาติปาตา เวระมะณี มีจิตเมตตาต่อกันและกัน เรารักหวงแหนร่างกายชีวิตฉันใด คนอื่นเขารักร่างกายชีวิตฉันนั้น คิดได้อย่างนี้ปัญหาเกี่ยวกับการเบียดเบียนหรือประทุษร้ายร่างการชีวิตของกันและกัน ก็จะไม่มีหรือหมดไป ที่ประมวลกฎหมายอาญาบัญญัติความผิดเกี่ยวกับเรื่องนี้หลายมาตรา ก็ไม่จำเป็นต้องไปจดจำ
๒ อะทินนาทานา เวระมะณี
 ๒. สังคมมีปัญหาเกี่ยวกับการละเมิดในทรัพย์สินของกันและกัน เช่น การลักขโมย การปล้นจี้ การฉกชิงวิ่งราว การหลอกลวงต้มตุ๋น การยักยอก การฉ้อราษฎร์บังหลวง การทุจริตคอรัปชั่นในวงราชการ เพิ่มมากขึ้น มีคดีความขึ้นโลงขึ้นศาลมากมาย
 ทีนี้ ถ้าคนในสังคมทุกคนมีศีลหรือถือศีลข้อที่ ๒ อะทินนาทานา เวระมะณี เว้นจากการลักทรัพย์ เว้นจากการละเมิดทรัพย์สินของคนอื่น ประกอบสัมมาอาชีพ ปัญหาสังคมเกี่ยวกับเรื่องนี้ก็จะไม่มีหรือหมดไป ความผิดอาญาเกี่ยวกับการละเมิดต่อทรัพย์สินก็ไม่มีความหมาย
๓ กาเมสุ มิจฉาจารา เวระมะณี
 ๓. สังคมมีปัญหาเกี่ยวกับการทำผิดทางเพศมากขึ้น เช่น การคบชู้สู่สาว การทำลามกอนาจาร การพรากผู้เยาว์ การข่มขืนแล้วฆ่า การค้าโสเภณีข้ามชาติ พ่อข่มขืนในไส้ ครูอาจารย์ข่มขืนลูกศิษย์ เป็นต้น
ทีนี้ ถ้าคนในสังคมทุกคนมีศีลหรือถือศีลข้อที่ ๓ กาเมสุ มิจฉาจารา เวระมะณี เว้นจากการประพฤติผิดในกามได้ การทำผิดเรื่องเพศจะไม่มีหรือหมดไป กามโรคและโรคเอดส์จะไม่ระบาด ความผิดอาญาเกี่ยวกับเรื่อเพศก็ไม่ต้องพูดถึง



๔ มุสาวาทา เวระมะณี
 ๔. สังคมมีปัญหาเกี่ยวกับการไม่ซื่อสัตย์สุจริตต่อกัน การกล่าวหาโจมตีซึ่งกันและกัน การเขียนหนังสือหรือการออกข่าวเป็นเท็จ การทำหนังสือสัญญาแบบกลฉ้อฉล การต่อว่าด่ากันด้วยคำหยาบคาย การพูดเสียดสีนินทาซึ่งกันและกัน เป็นต้น
 ทีนี้ ถ้าคนในสังคมทุกคนมีศีลหรือถือศีลข้อที่ ๔ มุสาวาทา เวระมะณี เว้นจากการกล่าวเท็จต่อกันและกัน ปัญหาดังกล่าวจะไม่มีหรือหมดไป ทุกคนจะมีความเชื่อถือไว้วางใจซึ่งกันและกัน
 ๕. สังคมมีปัญหาเกี่ยวกับอุบัติเหตุและก่อการทะเลาะวิวาททุกวัน คือ อุบัติเหตุทางรถยนต์ รถจักรยานยนต์ อันเกิดจากความประมาทเพราะดื่มเหล้าเมาสุรา การทะเลาะวิวาทถึงกับตีรันฟันแทงและฆ่ากันตาย ส่วนมากเกิดจากการดื่มน้ำเมาประเภทต่างๆ ทำให้ขาดสติสัมปชัญญะ ความยั้งคิด
๕ สุราเมระยะมัชฌะปะมาทัฏฐานา เวระมะณี
ทีนี้ ถ้าคนในสังคมทุกคนมีศีลหรือถือศีลข้อที่ ๕ สุราเมระยะมัชฌะปะมาทัฏฐานา เวระมะณี เว้นจากการดื่มน้ำเมาคือสุราและเมรัย อุบัติเหตุต่างๆ การทะเลาะวิวาทกันจะไม่มีหรือหมดไป ปัญหาเรื่องการเสพติดยาให้โทษต่างๆ ก็จะหมดไปด้วย
 
ศีลห้าหญ้าปากคอก
คนทั่วไปมักจะเข้าใจกันว่า ศีลห้าไม่มีความจำเป็นหรือสำคัญ เปรียบเสมือนหญ้าปากคอกที่วัวควายไม่ชอบกัดกิน แต่ความจริงนั้น ศีลห้าเป็น หลักประกันสังคม เพื่อให้มนุษย์เป็นอยู่กันด้วยความสงบสุข นอกจากที่กล่าวมาทั้งหมดข้างต้นแล้ว ศีลห้ายังจัดว่าเป็น
๑. มนุษยธรรม แปลว่า ธรรมที่ทำให้คนเป็นมนุษย์ มนุษย์ แปลว่า ผู้มีจิตใจสูง คนที่มีศีลห้าหรือประพฤติปฏิบัติตามศีลห้าได้ จัดเป็นมนุษย์สมบูรณ์
 ๒. อภัยทาน แปลว่า การให้อภัยแก่ชีวิตทรัพย์สินแก่คนอื่น เช่น รักษาศีลข้อที่ ๑ ได้ เป็นการให้อภัยแก่ชีวิตร่างกายของคนอื่น สัตว์อื่น รักษาศีลข้อที่ ๒ ได้ เป็นการให้อภัยแก่ทรัพย์สินของผู้อื่น รักษาศีลข้อที่ ๓ ได้ เป็นการให้อภัยแก่ลูก เมีย สามี ของคนอื่น
                                                                       ...........................